水调歌头的意思
1、译文：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
2、“水调歌头”是词牌名，而“明月几时有”是苏轼以此词牌名创作的一首脍炙人口的词，其主要意思如下：词牌含义：“水调歌头”原为唐教坊曲，后用作词调。此调是截取大曲《水调》的首章另制新曲而成，有平韵、仄韵两体。双调九十五字，平韵上片九句四平韵，下片十句四平韵。
3、《水调歌头》意思：明月从什么时候才有？端起酒杯来询问青天。不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
4、水调歌头古诗意思如下：苏轼《水调歌头》原文为：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
5、《水调歌头》全文的意思是：明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
历史上比较有名的儒将都有谁
1、诸葛亮 三国时期，蜀汉丞相诸葛亮是儒将中的典范。诸葛亮才智高，善书法，著有兵书，通晓天文地理，五次北伐不断蚕食曹魏，魏国经济、农业等方面严重倒退，被评价为“天下奇才也”。周瑜 周瑜“性度恢廓”、“雅量高致”。待人谦恭有礼。当孙权还是将军的时候，诸将及宾客对他礼仪并不周全，比较草率。
2、历史上的儒将有周瑜、李靖、岳飞、孙武等等，而周瑜一个才华横溢和精通音律的人，说他是儒将，那是实至名归。没有什么好争论的。
3、除了以上还有N多有名的厉害的儒将：卫青，霍去病，白起，赵奢、 李靖（唐初第一名将，《李卫公兵法》与《唐太宗李靖问对》的作者。
4、儒将要文才武略都精通，而且要是儒家学术下的将领才行（比如商鞅孙膑是法家的，其实严格意义上不算。）不过随着词的返用化后，代指一切具有文人特色的将领。而随着教育制度的进步，这种有聪明、风度儒雅的将帅也越来越成为主流。
“明月几时有,把酒问青天”,这句诗表达了诗人怎么的情感?
1、苏轼的《水调歌头·明月几时有》是一首中秋望月怀人之作，表达了作者对胞弟苏辙的无限怀念。 这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。 苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。
2、诗句的引申义是：苏轼由于是想飞往月宫，因此把青天当做自己的朋友，用关注、迫切的语气把酒相问。体现了诗人对明月的羡慕与向往。 出处 《水调歌头·明月几时有》——苏轼 原文 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
3、“明月几时有？把酒问青天。”这句千古绝唱出自北宋大文豪苏轼的《水调歌头》。它表达了对远方亲人的深深思念和对美好生活的向往。诗中的“明月几时有？把酒问青天。”开篇即设问，透露出诗人对时光流转、人生短暂的感慨。接着，“不知天上宫阙，今夕是何年。
4、“明月几时有？把酒问青天”这一句，李白的《把酒问月’里面亦有相似的词句：“青天有月来几时，我今停杯一问之”。诗人通过与明月对话，表达了对时光流转的感慨。“不知天上宫阙，今夕是何年”则源自唐人传奇《周秦行纪》（据传为牛僧儒所作）。
5、苏轼的这句词，不仅展现了他对天然之美的热爱，也流露出对人生哲理的思索。他借由对月亮的赞美，表达了对时刻流逝的无奈，对人生无常的感慨。这种情感上的共鸣，使得这首词成为了千古流传的经典之作。
6、诗句解析：这句诗出自宋代诗人苏轼的《水调歌头·明月几时有》，是诗人在中秋佳节，醉酒后抒发对远方亲人的思念之情以及对美好事物的向往时所作。其中，“明月几时有”表达了诗人对月亮出现时刻的好奇与追问，“把酒问青天”则形象地描绘了诗人端起酒杯，向天空发问的情景，充满了浪漫与诗意。
《水调歌头》的艺术价格?
1、文学价格与历史地位 《水调歌头》不仅是苏轼词中的佳作，也是中国文学史上的一颗璀璨明珠。其深厚的情感、哲理的思索和高超的艺术手法，使得这首词千百年来一直被大众传颂不衰。同时，它也代表了宋代文学的最高成就其中一个，对后世文学创作产生了深远的影响。
2、说理通达，情味深浓，并以潇洒之笔，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年来传诵不衰，可见宋元时传唱之盛。
3、《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作其中一个，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。一零七六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，心情低沉，有感而发写了这首词。
4、词人巧妙地运用寓言和典故，将天然景色与人生哲理相融合，构建了一个深邃的意境。词中的意象丰富多彩，既有天上人间的对比，也有现实与梦境的交织，展现出一个充满哲理和想象力的全球。这种深邃的意境和富有哲理的表述，使《水调歌头》成为了一首具有深刻内涵和高度艺术价格的宋词佳作。
中国古代谁弹古琴,特别出名
1、张孔山（生卒不详），中国清代古琴家。名合修，别号半髯子。张孔山精于《流水》、《醉渔唱晚》、《普庵咒》、《孔子读易》等琴曲。他的七十二滚拂《流水》，尤其为琴曲之珍品，甚受推崇 徐青山名谼，原名上瀛，青山是他的号，江苏娄东（太仓）人。虞山派集大成者。武举出身，曾参与抗清。
2、郭沔是南宋浙派古琴的创始人。他创作了“泛沧浪”“飞鸣吟”“秋雨”“步月”等很多琴曲。而《潇湘水云》一曲则成为流传至今的著名作品。也是近代最受欢迎的琴曲其中一个。《潇湘水云》一曲借助潇湘河流，云水苍茫的景色，抒发了山河破碎，身世飘零的感慨。旋律开阔，跌宕起伏。
3、相传唐朝有一个名叫颖的和尚，从印度来到中国，大众尊称他为颖师。颖师演奏古琴特别出名，他的古琴长八尺一寸，用质地优良的古桐木制成，音色非常优美。颖师弹琴的技艺精湛，演奏时有特别的韵味，而且曲目很丰富，远近知名。
4、伯牙： 伯牙是春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子劝学篇’里面曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。
5、颖师演奏古琴特别出名，他的古琴长八尺一寸，用质地优良的古桐木制成，音色非常优美。颖师弹琴的技艺精湛，演奏时有特别的韵味，而且曲目很丰富，远近知名。据说有一个生病的人，躲在床上，听到颖师弹琴的声音，顿然觉得已经病好了，坐了起来，不用再服药了。
“不应有恨,何事长向别时圆”,何解?
1、不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对大众）有什么怨恨吧，为什么总是在大众分离时圆呢？ 何事：为什么。 长向：总是在。“长”指有长时刻，长期的意思，又可引申为总是，长久以往。“向”是介词，意思是在。 此事：指人的欢、合” 和月的晴、圆。 但：只。
2、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对大众有什么怨恨吧，为什么偏在大众离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健壮，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
3、意思是：月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对大众有什么怨恨吧，为什么偏在大众离别时才圆呢？出处：《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。原文节选：明月几时有？把酒问青天。
4、不应有恨，何事长向别时圆的意思是：不应该有恨意，为何在离别之时月亮总是圆满的。详细解释如下：不应有恨：这里的恨通常代表着怨恨、遗憾之情。这句诗表达了一种情感上的超然态度，认为在某种情境下，大众不应该由于某些缘故而产生怨恨的心情。
5、不应有恨，何事长向别时圆的意思是：不应该有遗憾和怨恨，为何在离别时刻月亮总是圆满明亮。解释：不应有恨：这句话表达了一种情感上的期望或态度，即不应该由于某些事务而产生怨恨的心情。在人生旅途中的种种遭遇，无论是相聚还是离别，都不应成为心中积怨的理由。
