一、史书记载：部将刺杀是直接缘故
《三国志》明确记载，张飞死于部将范强、张达之手。公元221年刘备伐吴前夕，这位猛将因长期虐待部下，最终在睡梦中被二人刺杀，首级还被带往东吴邀功。虽然民间流传“张飞尸体被分八段”的说法，但正史中并无此细节——陈寿仅用“飞营都督表报先主，先主闻飞都督之有表也，曰：‘噫！飞死矣’”寥寥数语带过。
那么难题来了：为何战功赫赫的将军会死于自己人之手？答案藏在张飞的性格里。
二、性格缺陷：暴虐管理埋下祸根
张飞的悲剧，本质上是一场职场管理的反面教材。陈寿评价他“爱敬君子而不恤小人”，对待士大夫彬彬有礼，对手下士兵却残暴至极。他有个致命习性：酒后鞭打士卒，甚至随意处死。刘备曾痛心警告：“你整天鞭打精锐士兵，还让他们贴身伺候，这是在自寻死路啊！”可惜张飞置若罔闻。
最直接的导火索，是遇害前张飞强令范强、张达三日内备齐全军白甲白袍（伐吴丧服），否则处死。这种不可能完成的任务，彻底点燃了部下积压的怒火。与其坐以待毙，不如拼死一搏——这才是张飞真正死因的核心。
三、历史对比：同样猛将不同结局
耐人寻味的是，蜀汉“五虎将”中，关羽和张飞都死于性格缺陷。关羽因傲慢轻敌败走麦城，而张飞之死更具现实警示意义：
– 关羽之死：败于外部对手，死得悲壮
– 张飞之死：亡于内部反噬，死得憋屈
这种对比印证了一个道理：武力可以征服敌人，但暴政终将毁灭自己。试想，如果张飞能像赵云那样体恤士卒，或许能避免刺杀，甚至改变夷陵之战的结局？
四、后世演绎：民间传说的道德审判
《三国演义》和戏曲中，张飞之死被添加了“分尸八段”“大闹阎罗殿”等戏剧化情节。这种艺术加工并非偶然——民众通过夸张手法，表达对暴虐统治者的道德谴责。但回归正史，张飞真正死因其实更值得现代人深思：
– 职场启示：管理者若只靠威慑，必遭反噬
– 性格警示：能力再强，也需修身养性
五、历史没有如果：暴政必亡的永恒教训
张飞遇害不仅是个体悲剧，更导致蜀汉痛失大将，间接影响了三国格局。他的故事告诉我们：真正的强者，既要勇猛善战，更要懂得“仁者无敌”。可惜历史不能重来，这位“万人敌”用生活验证了——权力若无约束，终将化作刺向自己的刀。
